عنزة والتاريخ القديم .

خيال الرحا بن قاسط · 28-11-2015, 08:37 PM

ذكر النبهاني في تقسيم انساب العرب ان بنو ربيعة تنقسم الى عمارتين : بني كلب وبني أسد . فبنو أسد هم أهل جلد وعدد قال ابو عبيدة : وقد دخل بنو أسد في عبد القيس . قلت أنا : بل الذين دخلوا في عبد القيس هم (عميرة بن اسد شقيق عنزة بن أسد ، وهم (العمارات ) اليوم .
قال : وتنقسم بنو أسد أيضاَ الى بطنين : جديلة وعنزة . فبنو جديلة منهم الأمام أحمد بن حنبل الشيباني .
قلت : وبني جديلة وبني عنزة كان يقال لهم الأسدين ، فوجدت كتابات أثرية في أم الجمال بالمفرق بالأردن ، على ضريح أمرء القيس البدء الملك من ملوك المناذرة ـ وذكر الدكتور جواد علي ، ان الملك امرء القيس البدء قد فرض الامن على الأسدين ومذحج . ومن المعلوم أن مذحج كان معاصراً لعنزة بن اسد ، وكل منهم قد تزوج سلمى بنت منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ، فأنجبت لعنزة يقدم ويذكر ، وأنجبت لمذحج قبيلة قحطان اليوم ، وهم مراد وسعد العشيرة ، وجلد ، وعنس ، ولميس ، فقحطان اليوم هم اخوان عنزة من الأم وأخوالهم بني سليم الحجاز .
قال النبهاني :
وبنو عنزة كانت ديارهم (عين ، التمر) من برية العراق على ثلاث مراحل من الأنبار ، ثم انتقلوا منها الى جهات خيبر ، فأقاموا هنالك . وورث ديارهم غزية من طئ ، وكان مع عنزة أحياء من طيء وهم بنو نبهان بن عمرو بن الغوث بن طئ ، وكانوا ينتجعون معهم ويشتون في برية نجد ، وقد عدّ الحمداني النبهانيين في أحلاف آل فضل .
قلت : نفهم من هذا النص ان عنزة انتقلت من العراق كعشيرة وليست قبيلة كاليوم ، ومعها أحياء من بني نبهان طئ ، وهذا يعني حلف ، وذكرت بعض المصادر ان عنزة نفسهم من حلف ال فضل ، وآل فضل هم من أمراء بني ربيعة وأمراء بني ربيعة هم من بني شيبان وكانوا هم من يقود احلاف طئ وبني وائل كما ورد ذلك في شرح ديوان ابن المقرب العيوني .
فأين بني نبهان أحلاف عنزة الذين جاءوا معهم من العراق ؟
بني نبهان هم رهط زيد الخيل الطائي الصحابي الجليل . ومنهم القشعم أمراء القشعم اليوم وقبائل غزيّة طيء بالعراق اليوم ، ولكن بني نبهان تقلصوا حتى أصبحوا أحد فخوذ الزميل بسنجارة شمر اليوم ، بعد ما كانوا قبيلة ، كما هو حال عشيرة عنزة القديمة ـ لا يعرف لها بطن من بطونها القديمة ، كبني هميم ، وبني جدان ، والذين كانوا معروفين الى عهد الخليفة عبد الملك بن مروان ، فكما دخل النبهان في حلف شمر ، كذلك كبرت قبيلة عنزة فيما بعد ببطون بني عمومتها عبد القيس وتغلب وبكر واحلاف عبد القيس من الازد وإياد .
وعشيرة غزية من طئ ، هي التي منها ـ البطنان والأجود ، والأجود هم الذين منهم الامير (دهمش بن سند ابن أجود الغزي) والذي هزم في معركته مع أمراء الدولة العيونية ، وهم عبد القيس ـ ومن ثم من بني عبيد بن سلمة العبدي ، وانقطعت اخبار دهمش الغزي هذا من العراق ، فلعله لحق ببني نبهان وعنزة في نجد وكون حلف آخر ـ لم تسعفنا المصادر في متابعة أخبارة ـ فهناك فترة تقارب المائتين سنة ـ لا يعرف حقيقة ما وقع فيها من الصراعات القبلية ، وهي الفترة التي تكونت فيها أغلب المسميات القبلية اليوم وبطونها ، نتيجة تحالفات حتما لظروف قاهرة ، نتج عنها ، ما ورثناه من قبائل قائمة بعد القرن العاشر الهجري ، فليت شعري من هذا دهمش بن سند الاجود الغزي ، واين ذهب .
كذلك كثير من بطون غزية الطائية اصبحت اليوم بطون في قبيلة شمر كالمسعود في الاسلم ، وبني عقدة اصبحوا قبيلة مستقلة في سوريا ، وعيال أبا سيف الذين ذكرهم الشاعر التبيناوي ، بقوله
وعيال ابا سيف .
والى مقال آخر من تاريخنا العظيم .

uk.m ,hgjhvdo hgr]dl >

المصدر: المجالس التاريخية - من قسم: مجلس القصص القديمة

uk.m ,hgjhvdo hgr]dl > uk.m ,hgjhvdo hgr]dl >