الدهامشة محددة الجمل لماذا هذا اللقب

[السلطاان]

الاخ مشيطي الشمال اولا اشكرك على طرح هذا الموضوع


عن لقب قبيلة الدهامشة من عنزة

اسمح لي ان اعلق او احلل بعض الاحداث في هذه المعركه بتواضع

وسواء كان هذا الجمل لقبيلة عتيبة او البقوم يكفي انه كان رمز لقوة وعظمة قبيلة الدهامشه

بالدفاع عن رمزهم اثناء المعارك الطاحنة التي خاضتها هذه القبيلة على مر السنوات حتى اصبحت

تلقب بمحددة الجمل بالامس واليوم تعرف بهذا اللقب

ومع اني أميل الى رائيك ان هذا الجمل كان لقبيلة عتيبة والسبب أستماتت قبيلة عتيبه في انتزاع

هذا الجمل من قبيلة الدهامشه رغم وقوع الخسائر بين الطرفين مع الدفاع العظيم من الدهامشه

يؤكد لي ان عتيبة لم يكن لها هم في هذه المعركة الا الجمل فقط بعدما اخذ منها وكأنها ماجاءت الا لهذا

الغرض وليس نصرة لقبيلة مطير امام بعض قبائل عنزه لم ترد قبيلة عتيبة ان تخرج من المعركة

وانتصارها لم يكتمل بفقدان جملها في هذه المعركه الغير متكافئه بالعدد بين قبيلة عتيبة وجحافلها

امام قبيلة من قبائل عنزه وهي الدهامشه العظيمة وهذا يدل على قوة قبيلة الدهامشة الثقل من قبيلة عنزه الوائلية

وهذه المعركة تعد فخر لقبيلة الدهامشه خاصه وعنزه عامة



ورغم مقتل الكثير من فرسان الدهامشه حول الجمل واصبحت بركة من الدماء والاشلاء الفرسان الاا ن فرسان

الدهامشه لم يسلموا الجمل لعتيبه بل انسحبوا به بعيدا عن المعركه مع ان فرسان الدهامشه كانوا منهكين ومتعبين من المعركه مع مطير وقبيلة عتيبة دخلت المعركه في نهايتها وداخلين وهم مرتاحين وبكل قوتهم ونشاطهم وحماسهم ورغم هزيمة عنزه

في هذه المعركه الا انها انتصرت في جانب اخر بالرغم من جموع قبيلتين تحارب بعض قبائل

عنزه وليست عنزه مجتمعه

وهذا دليل على ان قبيلة مطير العزيزه لم تستطع الانتصار على قبلتين من عنزه وطلبت الفزعة والعون

من قبيلة عتيبة فكيف يقال ان مطير تطرد عنزه من نجد ؟!!؟

وبهذا المعركة ظهرت فروسية برجس بن مجلاد العجيبة وشجاعته الفذه حتى قالت عنه شاعره من مطير وشهد شاهد من اهلها

كبوا الغلب ياعلوى ....................... لارحنبـوا نقّالـه
خيل حداها برجس ................ تسعين وهو لحاله
جانا الحميدي ناير .......................... وابو عمر يبرالـه
ليتني حليلة برجس .......................... واصير انا ام عياله

هذا فارس من عنزه يطارد 90 فارس من مطير ويهربون امامه

ابعد هذه الشجاعه شجاعه وكأنه أسد يطارد قطيع .....

مع كامل احترامي وتقديري لقبيلة مطير وعتيبة ولكن هذه الحقيقه

مع تحيتي . السلطـــــــــــــاان الوائلي

v]: hg]ihlam lp]]m hg[lg glh`h i`h hggrf

[خيال الرحا بن قاسط]

لا يعني ذكر اسم علم بالتاريخ مر ذكره ، ولا يعلم عنه أحفادة أنه غير موجود ، فربما هذا العلم كان موجوداً فيما مضى من الزمان ، ولكنه لم يؤرّخ له بين أحفادة ، ولم تعرف عائلته بشكل واضح الا بعد ما رأس منهم رجل فأصبح شخصية اعتبارية في القبيلة ، واكتفت القبيلة بنقل أخبار الأواخر من أحفادة لقرب الاحداث المترتبة على ذلك الاسم العلم في حياة المتأخرين من فرسانهم وشيوخهم ، ومن المعروف أن أبناء البادية لا يكتبون تاريخهم ، وانما يحفظ في الصدور وكذلك التعايش مع الاحداث ومن غاب عنهم غاب وتطاول عليه الزمان ونسي ، فكثير ما نسمع أن العائلة الفلانية كان لها مشيخة في القبيلة فيما مضى ، ولا أحد يعلم متى حصل ذلك وكيف انتهى ، فمجدر نتف من العلومات هنا وهناك ليست هي التاريخ ، فأسم مجلاد اسم متداول بين القبائل النزارية والقحطانية ايضاً ، وهذا مما يدل على وجود مثل هذه الاسماء قديماً ، والمجلاد هو كما يقال مسواط بقعا أو مسواط الرجال ، فكذلك مجلاد من التجالد بالسيوف ، ولم يكن ذكر مجلاد بدعة في كتاب البدراني بل هو ينقله من مؤرحين نجد كالبسام وغيره ، وهناك جدود ايضا ذكروا من شيوخ الدهامشة كنايف الديدب وصنيتان بن بكر ، في الزمن الغابر ، لا يعلمون عنهم أحفادهم شيئاً ، وهذا مم يدلل ايضاً على وجود تلك الاسماء ، ولكنها لم تشتهر الا بعد ان رأسوا احفادهم بالقبيلة . هكذا نقلهم ابن عبار من غير كتاب البدراني ومن مصادر شتّى ، أما مناخ الدهامشة وتحديدة الجمل امام جموع عتيبة لم نسمع بهذا من الشيبان الذين عاصرناهم ، ومع أنني بالخمسينات من عمري ونشأت بالبادية لم أسمع عن هذه التحديدة ابداُ الا ما حصل من تحديدة السويلمات بقيادة مشعان بن بكر قبل ما يقارب المائة والخمسين سنة وذلك في حرب العمارات فقط ، وانما ذكر تحديدة الجمل قديمة في بنو وائل ، وهي بدأت قبل الاسلام قد حددتها بني تميم ، وسلبوه منهم بنو شيبان البكريين ، وكذلك حددوه بني عُقيل بن عامر وسلبوه منهم عبد القيس ، وهم ضنا بشر اليوم ، وبالتأكيد ان هناك تحديدة قد حصلت فيما بعد وهي من أتت بمسمّى الدهامشة محددة الجمل ، ولكن لا تسعفنا المصادر التي بين ايدينا موثّقة لتلك التحديدة على وجه الخصوص ، وارجو ان شاء الله ان أجد تلك المصادر وهي التي نحتاجها لتوثيق التحديدة وأنا أتوقع انها حصلت بين القرن السابع والثامن ، والله أعلم بذلك .

v]: hg]ihlam lp]]m hg[lg glh`h i`h hggrf

والف نعم بربعنا الدهامشه
يعطيك العافيه على الطرح الرائع والجميل
احترامي

v]: hg]ihlam lp]]m hg[lg glh`h i`h hggrf

[من بني وائل]

[s هذه المعركة تدل على هزيمة مبدئيه لقبيلة مطير امام بعض قبائل عنزه وذالك بان مطير تعبت

من هذه الحرب واحست بهزيمتها فطلب العون والمساعده من عتيبة التي جاءت لتقف مقابل

الدهامشة

قبيلة الدهامشة من عنزه امام جموع عتيبة هنا تتضح قوة الدهامشة وقوة قبائل عنزه

فقبائل عنزه معتاده ان كل قبيله تحارب وحدها وتمسك الدهامشه بجملهم دليل اخر على عظمة

قبيلة الدهامشه ان لايتركوا جملهم مع اندفاع جموع عتيبة بكثرتهم حول الجمل بملحمة دفاعيه قل نظيرها

من فرسان الدهامشة .

فمن يقول ان قبيلة مثل عنزه تمسكت بجملها وكادوا يفنون من اجل الدفاع عنه

ان يتم طردها من نجد من قبل قبيله مطير الكريمه او قبيلة حرب

بعدين قبيلة مطير وحرب لما تعرفا نجد الا سنة جدي اين هذه القبيلتين الحجازيتين من نجد

طوال القرون الماضيه يعني ماعرفوا نجد الا بزمن البنادق ومع حكم ابن سعود

يعني كانت عصيه على مطير وحرب طوال القرون الماضيه ولوا دخول الدهامشه معهم لما قوت

شوكتهم في نجد اما حرب فاين ماوجدت قبيلة ضد عنزه فهم في صفوف الاحتياط لكل قبيلة

ضد عنزه

من بني وائل

v]: hg]ihlam lp]]m hg[lg glh`h i`h hggrf